聖地筑紫夜須篠隈大木は天孫降臨地也、大木遺跡からは、農業の象形が、きざまれて、有名になっています
朝倉郡夜須四熊は三四九番地が、広い? これは不可解だった、それは篠隈地名の起こり、古代より天部だった事が、大木の地名にある事が、判った、平山名も、神に基ずく名で、明治革命により、役所が立ち、天部は、消え、妖怪が、土地全体を、食い物にしていた事が、浮かび上がった。次々と侵食していく土地のあり様が? 役場妖怪の仕業、正体が出てきた。
いにしより、天部? を知る者は無し、それが、妖怪役場の、はびこんだ実態だった、民の為とは、言えなかった、のに、悪魔は、どんな事も、やり放題。役場妖怪の正体は、悪魔だった。人を食い尽くす悪魔を、このままに、しておくのは、よく無い。
篠隈は、黒田藩によって、京都の公家に、与えたのに、始った、平山はこの時の名で、天部と知って、いた人物が、居たから、349番地が、広かった事が、理由（訳）、で、黒田藩の儒者、貝原益軒しか、わから無い、神文であった。天部は、古代より、ものさしと、あり、人間は、これにより、貴重な、始まりとなっていたので、神に逆らっては、ならないと、されていた。
ものさしは、祭祀で感謝を表したといい、下高場田屋から出土していた、ものさし、だと、判った。
このものさしは、神祭祀に、使われた、形で、八尾丑越王（ウガヤ）が行った、事が、判った、神は、このように、天部、を表していた。
筑前町の児島宮は、今桜と椿が数百種、が、満開に咲き誇って、朝倉ではあまり、見られない、絶景地でしょう。安の里公園 徒歩二分のところです。見どころ紹介
「今週のニュース」
2018年八月三十日
知らないうちに、いきなり工事してしまう、あとで驚きの、筑前町役場は、歴代町長が悪かった !
承諾書類がないのは、当然であろう。 持参されないとは、お解り、いただけるのか？ 筑前町役場は、四回も、同じ手口で、認可承諾書類もなく、繰り返している事を報告する。
筑前町役場と、建設課の公共工事が、河川工事前で、JPS測量による、と、
地主は境界、髙さ、石垣十二段、幅八十メートルと、主張で、するも、撥ね退け、一年後着工、工事で石垣は全壊、後、
境界は、Ū字溝になり、五十坪が欠落、工事差し止めも、否定した、二年後、新たな境界に、間違いが見つかり、他の下流土地にも、地主土地と水路に四坪の入れ替わりが、見つかり、甘木土事務所、管轄の為、担当係出雲氏は等価交換を、決定、したも、
その後約束は、果たさず、何回も会談を儲けられ、平成十七年、憲法改正により、元夜須町建設課に、差し戻しとなり、
年数は過ぎて、等価交換が行われない為、元夜須町建設課に催促、建設課長、脇田氏の、等価交換登記、金に際し、あろう事か、
● 四坪、四十万円と交換登記手数料、計八十万円を、預け、領収証はとするも、今は、もっていないと、信用為、名刺の裏に、建設課長、脇田氏の、名前、を書いてもらう。
登記が出来上がったと、受け渡し、領収書と書類は後でと言い、待てども、会議中と、約束の領収書と書類引き渡しも、ないまま、幾度か催促すれども、
● 等価交換は、なされず、総計、三百万円の被害が、出た。現筑前町は、これに、感知しないで、他の二か所の土地さえも、承認許可なく、地主の留守を狙い、筑前町建設課は、側溝を着手しているのは、絶対に許せない。幾度も、地主の留守を狙い、
● 筑前町建設課は、公共工事を着手しているのは、許せず、催促するも、証拠書類が、持参されないとは、
● 泥棒と同様の、手口、幾度も、地主の留守を狙い、筑前町建設課は、公共工事を着手しているので、承諾書類がないのは、当然であろう。
持参されないとは、おわかり、いただけるのか？ 筑前町役場は、四回も、同じ手口で、認可承諾書類もなく、繰り返している事を報告する。
証拠書類が、持参されないとは、● 泥棒と同様の、手口、幾度も、地主の留守を狙い、筑前町建設課は、公共工事を着手しているので、 ● 承諾書類がないのは、当然であろう。
これは無断で、地主の留守を狙い、筑前町建設課は、公共工事を着手しているので、承諾書類がないのは、当然であろう。
事前に、承諾認可書類を出さないで、公共工事を、着手するから、留守を狙うのだろう？ 公言したのは、書類を作らないで、はじめから、無いモノは出せない、のである。 それも筑前町狙いか？
● 危険な筑前町に、注意
お盆は先祖の、みたまを、とむらう、為に国人が行う儀式という事を、忘れている
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人は、神、寺社に、望みが、叶いますようにと手を合わせ、 神頼みに、かけていませんか？ これで望みが、かない、みんな豊かな生活が、出来手いますか？ それは一人よがりかも、知れないかも。それは、みんなが知らないだけの事かも。そこで、うまく、ゆくには、神への奉仕しか、みんなを、豊かには、ならないでしょう。秘密は、やはり神というのは、昔は、同じだったのでしょう。
今と昔では、神と、共に、従順しては、いませんね。 広報誌なんかは、書いていないようです、批判ではありません、皆さんに、神様にどう、接したら良いのか？ お手伝いまで。
これにはお約束が、できる方むけのお話しです。福岡県朝倉郡夜須篠隈、の児島宮からの、お話しです。
児島宮の神は、世界の神の総本家です、世迷言かも？ ですが、神は、世界のケルト神と、して、今に伝えられています。
この世の汚れきった人間は、やはりこれしか、ないでしょう。 神に奉仕する、事、から始めましょう。
夜須とは安と書きます 地名はここから始まっていました。
やすらかな、から夜須と名付けられていました。言葉は三位一体、というケルト神話と日本。驚きの秘密が、あった事が判りました。
オオナムチ は 神、ムチとは霊で、漢字では「大日孁貴（孁は“靈-巫+女”）」と書かれるが、「孁」ではなく「霊」が用いられることもある。訓読み：おんなのあざな、 め ［日本書紀］にだけ登場する謎の漢字「孁」 ［日本書紀］によれば伊弉諾尊（いざなぎのみこと）と伊弉冉尊（いざなみのみこと）が相談して、一緒に日の神を生み申し上げた。大日孁貴（おおひるめむち）という。一書に天照大神という。 とあり、「大日孁貴（おおひるめむち）」＝「天照大神」としています。
大日孁貴（おおひるめむち）」の中に含まれる「孁」という字は、実は中国には存在していません。孁’と言う漢字は中国現存の最古の辞書「説文解字」に「孁、巫也」とあり、「孁」の漢字は「みこ」と読むのが正しいようである。」楚辭に『靈;指女巫。《章句》;「靈,巫也。」』とあります。
『女』を高貴に書くと『孁』になる。つまり、“ひるめ”とは『太陽に仕える高貴な女性』である。
筑前町の町民のみなさん、ご存じでしたか
「憲法は日本と国民を、無いがしろに、していた」 明治以降の天皇は架空の転能だった、 明治二年に、すべてトリック憲法で排除したので、全て架空である
すべて、憲法があるから、安心と思っていたが、憲法は理解できないところが、役場の長き政策で、相似になって、いない事で、不当に、置かれている事になりました。人権とか憲法で強く言われて、ありましたが、行政で、不当に扱われていませんでしたか？ 人権が筑前町では損なわれていた。 不当とは、憲法で守られているのが、憲法では、義務としますが、憲法側である、行政管理の司法や、役場の公務が、憲法改正で、排除されて、いたのです、平成十七年の小泉民営化が改正されたのは、良かったと思いきや、現実は悪すぎていたのです。地名変更で、神と日本の、長き歴史が、排除されていたのです。 これは飛んでもない、催眠商法如き、トリックにはめられた、、のです。あるはずの無い、神が筑前町で、昨年、役場では、憲法違反となるはずの、祭祀が、行われていましたね。 怪しい、おかしくないですか？ 国民には義務とした、憲法が何故か、破られいたのです、相似していなかったと、言うことです。警察では十五ねん経過すると、時効になると、したが、土木事務所が、管理になっていた、民営化のトリックで、書面上での、憲法順守のはずの、市有地が、寄付扱いとされ、これは役場建設課の等価交換でしたが、約束が破られて、ここでは、間違いありませんと、課長、を信用、、捺印してくださいに、した、結果、、等価交換にならないので、約束は守れとするも、うて合わず、今に未解決状態。これも、憲法改正のトリックなのです、
公共役場には字図というのが、私有地、登録で、守られるはずが、村の鎮守の神社が、宗教法人で区の登録に、されてしまう？ ここにも憲法のトリックが、あり、税金免除は昔からの、伝来なのに、なぜ登録すれば免税となるのか、日本の歴史迄、排除してしまったのだろうか？ 固定資産税のトリックが、ここにあったのです。日本のそれとも憲法の義務なのか？ 答えは簡単です、全て憲法の所有だから、それも日本の為では、なかった？ 日本は天皇と日本人の調和が、国の名称だったのです。
明治から、憲法と国会は、統治では、なかったのです？ 統治は日本は天皇と日本人の調和が、国の名称だったのです。憲法は勝利者によって、トリックが、国会や宮内庁、克応゛しょうおう、でまとめたのが今に続いていたといえます。 ここで不当な憲法のトリックで、警視庁が新設されだだけ、現実は日本の名称では、なかった憲法は、国民の義務では無かったといえる。
捕捉すれば、里道というのが字逗であるが、これは八尾日本と国民、部落の、利用に、よるもので、歴史の記録が続いている。 これを排除して、憲法は、作られたトリックだけ。
門跡の名が普及した。寺格の称号としての門跡は明治初年廃された
日本の神社仏閣は、同時゛に、憲法により、トリックにより、排除されたはずが、今はすべて架空になっていて、真実ではない。
「催眠から目覚めよ」
筑前町は魔物に、いや、そればかりだけでは無く、日本いや世界にも、そそのかされている 2018 8/1
魔物が、いたとは、なんという怖ろしい事なのか、みなさんが一番大切な事は、安心して生活できるのが一番の、幸福かも、知れません、それなのに、筑前町に魔物がいた事は、知らなかった、でしょう。昔から悩まされてきた、魔物に出会ったり、見たら、不幸が訪れるという伝えがあります。昔から「魔物が棲む」そんな場所が、みんなの関係している、役所たった、なんて、思ったのが、不幸の始まりです。何十年も、続いて、いたなんて、今それが、突然のように、遅いかかりました。実に心を震わせる、怖ろしい出来事です。そこで思い立ったのが、根を絶つ、という事でした、草木でも根を断てば、生えてはきません。魔物は 魔物界だけにあらず 人間界にも存在する 生きてるいる普通の人が 放出する魔物 それが 生霊（いきりょう）
あそこには昔から魔物が棲んでいるといわれています。
どうして人は、関わらなければ、ならないように、なっていたのか？
右でもない左でもない中道こそが、私達生けるものの全員の共通の課題ですね。そんなことをしてはならない、人として、してはならないということを、
一人一人みんなが、胆に命じなくては、ならない。
独裁とは善行を根絶やしにしてしまう事で、今の筑前町は魔物と何等、違い歯ない。民よりも憲法だけに、こだわり、民を根絶やしにしている、こんな事が、行われている。届け出書類なんて、十年で時効になり書類は処分されている。職場を移動するのも、時効に出てゐる、これで民との信頼感は消える、が果たすべき、民との約束も、消える仕組み魔物だから。
民との約束は、消えてしまう。憲法と同じ消える仕組み魔物だからになっている。法務局で、言われ、初めて知る法律とは消えてしまう、魔物だから、になっている。孔子の言った事は本当だった。検察、警察、裁判なんて所詮は、魔物に違いは無いと知れ。根絶やしにしてしまう魔物達。
自分の意思が、筑前町役場に、通じていますか？筑前町に、他県から移って来た戸数 が、増加しているが？ 反対に、地元には空き家と、後継のいない、老人世帯の数が増大している対比は、この町は、？ どうなるのだろう？ 3/2夜のニユース、四国の阿波踊り、団体が四億の負債が出て、今後の阿波踊りが、危ぶまれるという？ ここに今の筑前町の状況が、何かが？起きている。筑前町そのもの、の、あり方に、何も、なければ良いのだが。街づくりの原点が、陰りが、差し始めたようだ。街づくりには、何かが、なければ、始まらない、それが今の、手薄になった、町で、負債が、積もり積もって、いた、四国の阿波踊りが劣化したように、北海道のメロンの町の負債による、劣化の二の舞は、あってはならない、町つぶし、ではないのか？ 最近の郵貯による値上げは、奉仕ではなく、経営の劣化が招いた、八女グリーンランドの負債には、国中が、沈黙したのを、忘れてはならない。奉仕が無くては、してはならなかった例がないまま、するのは、失敗のパターンなのだが？ 町の発展は、誰かの、良き例から、トマトのように、始まり、やがて広がって、今の直産販売、道の駅が例に、なっている。又負債の例は、それも、悪しき例が背景にある。今なにをしなければならないのか？ 活性化は、どうして、始ったのか？それは、町に奉仕する人、が、この町に、いなければ、長くは続かないには、いうまでも、ない。
町に奉仕する人とは？ 育てて出来る、そんな事は、まず、どこにでも、いない？ その前に、町が豊かな町で、なければ、利益は考えず、みんなの為に、奉仕する人を、古代に於いては孔子という人等を、探し当てた、事で、豊かに、なった事は、我々が学ぶ、手本となっている。 近代化になり、利益の為でなければ、何もしないでは、豊かには、なる事は無い。
今の人は、町に奉仕する人は、？ まじめに務める人だけ、ではなく、上に立とうと、することが奉仕だと、思っては、いないか？ その例が、上にある人では、あるまいか？ 広報誌に載せられる人や、職場は、町が上に立てた、利益だけの、例であろう。筑前町役場は人づくりと、いうが、している事が、町の劣化である。
「差別」の筑前町役場
筑前町の町民の、みなさん筑前町のニュースや考古学を、提供して、参りましたが、町役場の方針が、資料提供が拒否、されましたので、町民ならびに、全国の視聴者に、報告、提供出来なくなりましたので、ご報告いたします。筑前町は差別をなくそうと、しているが、町役場自ら、差別しています、みなさん差別とは、何か、判っていますか？
差別とは、全般に、あり、人間に対して、庸すなわち、「差別とは？」 「差別」解消のためには、人権が無視されていないかどうかの見極めが必要です。 家のとじまりに例えれば、戸を開く事と、同じで、開かなければ、差別と意味は、変わらない。つまり公平な立場であるという事。良いか悪いかは、その後次第になる。資料提供が拒否に問いただしたのですが、筑前町役場は筑前町役場の方針ですだけ、で差別、していて、筑前町役場は差別が慣行していた。これで堂々と差別されてわ、やりかねないと、思う。 私は差別はしてはならないのに、あいてが、やるなら、仕方ありませんね。
差別といえば、即座に人権と、いうが、これは戸だけで、開いてからの、行為次第になりますが良い悪いは、庸だけ、ですね。筑前町役場方針です、だけ、では、間違った差別ですね。みんな仲良くなのですが、いけませんかね？
「区別」と「差別」は同じ意味でしょうか？ 国語辞典によれば、 「区別」は、「違いによって分ける」「区分け」「けじめ」 「差別」は、「差をつけて取り扱うこと」
差別と聞くと「被差別部落」だの「差別語」だの「男女差別」だのといった熟語を思い浮かべる。
男女とはも区別の事です。差別ではない。
人権問題でいうと、その間のことを、表し、戸と同じことです、人と人の間のことで、す。 国の違いは区別といいます。差別ではない。これが、何故か、国が区別で違うのに、韓国や朝鮮などは差別だと、間違った行動に出ているから、よく無いと、結果差別が生じてしまう。これは致し方ありませんね。
記事としました。町に奉仕する人とは？
朝倉地方は昨年、甚大な被害に見舞われ、先行き不安になり、今だに、回復のきざしが、見えない。奉仕する人によって、少しずつ、安堵されているようですね。これが奉仕というもので、
神仏・主君・師などに、つつしんでつかえること。「神に
奉仕は他人や社会のために尽くすこと。
ウィキペディアには次の様に書いてあります。
奉仕
身を削って誰か他者のために働き尽くす事。報酬を求めず、また他の見返りを要求するまでもなく、無私の労働を行う事を言う。
ウィキペディアには次の様に書いてあります。
奉仕
身を削って誰か他者のために働き尽くす事。
報酬を求めず、また他の見返りを要求するまでもなく、
無私の労働を行う事を言う。
又奉仕とは、自分の豊かさを、みんなに、与える事だといいます。つまり神の恵みというわけです、それで、恩恵をいただいたら、奉仕すると、昔から、そう伝わています。
民が苦しい時に、上に立つ人が、果たして、奉仕が当たり前だと、言わんばかりの見せかけの、憲法やら納税が、国民の義務だと、新時代は、言われて居ますね。
これが参考になれば、より良き、町になると、思います。少子化や○○化は、正しいのだろうか？
不信に、つつまれている 田んぼの中に展示している 町政に関する最新情報